一、【
名句名篇背诵】《子路曾皙冉有公西华侍坐》
1.孔子不以年长自居，采用循循善诱的教学方法，使三个弟子毫无顾忌地说出自己的志向：“ ，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’
， "
2.面对孔子的提问，个性鲁莽却率真的子路急忙回答道：“ ，
， ，因之以饥馑；由也为之，
， ， 。”
3.面对孔子的提问，公西华认为自己能力不足仍须学习，对于宗庙祭祀的事情，他说：“ ，
， "。
4.孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位，他嗤笑子路是因为子路：“ ，
"
5.面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人景象：" ，
， ， ， ， ， 。"
6.孔子最赞同曾皙的回答，从"
： "两句可以看出来。
7.从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点，子路性格直率，冉有比较谦虚，从他述志时说：" ， "可以看出来。
二、【
识记文言实词】（小试牛刀，请选出对应的词义的序号）
1.或
①有的，有的人 ②有时 ③也许，或许 ④倘若 ⑤通“惑”，迷惑
【推导提示】或有两个基本义：有人，有的人；或许，也许。由"有的人"引申出表示只有一部分的"有的"意义。
李蟠求学于韩愈， 始或（ ) 于嬉，嗜玩，或（ ）逃。愈惩其曰： “ 为学，贵在恒也。为学或（ ）匪恒，则或（ ）师焉，或否焉，小学而大遗。 ”李蟠闻后，方心定，乃有所成。众人以为愈之功。后或（ ）责愈，以为童为学，当顺自然，后功或（ ）未易量。 2.疾
①病 ②痛苦 ③厌恶，憎恨 ④妒忌 ⑤快，急速
【推导提示】"疾"甲骨文字形，象一个人腋下中箭之形，故本义为"中箭受伤"（此义消失）。后引申为一般的疾病。疾病自然会使人"痛苦"，因而令人"痛恨、厌恶"。由于弓箭速度很快，故"疾"又引申出"快速、急速"之义。
蔡人有足疾（ ） ，不能疾（ ）走。家人寻医。镇上有医，术高，常解民之疾（ ）苦。后蔡人愈，家人谢医曰：“乡间有庸医， 尝疾（ ） 尔术，所幸未听之也。 ” 医曰：“吾疾（ ）天下如此者也。 ” 3.及
①赶上，追赶 ②到，至 ③等到 ④牵连到 ⑤趁着 ⑥如，比得上 ⑦和，与
【推导提示】"及"的本义是"赶上"。由此引申出"比得上""达到"等义。由"达到"引申出"趁着（那个时候）""涉及"等义，再虚化为连词"与"。
陈留为人善，才能非及（ ）友人。一日，与友山中狩猎，见一兔，猛追之。殆及（ ）之，忽见一蛇，兔脱，而为蛇所伤而不知所措，及（ ）友至，而毒已入心矣。 陈留将死之时， 曰：“此事及（ ）友，及（ ）家不宜扬。愿及（ ）吾未去之时托孩于尔。清明及（ ）中元，于吾墓焚纸而已。”言毕遂死。 4.即
①走近，靠近（《诗经 卫风 氓》“来即我谋”） ②登上 ③连词，就 ④副词，立即 ⑤副词，就是
【推导提示】即的本义是"走近、靠近"，（甲骨文字形是"俯身就食"之形），故引申为"立即、马上、就"等义。"走近"高处就是"登上"之义了。
庄公初即（ ）位，即（ ）令人击邻国，众人以为不妥。公曰： “不然，即（ ）患邻之兵至。 ”固出兵。兵既出，庄公悔，使人阻。大败，卒三万葬于南山。国人指其址，曰： “此即（ ）万人墓也。 5.既
①尽，完 ②副词，已经 ③副词，既然 ④副词，不久
【推导提示】"既"的本义是"尽、完"（甲骨文字形是"吃完侧身"之形）。由此引申出"已经、既然""全"等义。
苏轼于七月既望，与友乘舟游赤壁。既（ ）而，浪生船摇，友欲归之，轼曰：“既（ ）来之，则安之。”待波既（ ）平，友方安。 三、【
成语积累】 容易望文生义的成语（下面解释均正确）
山高水长：原比喻人的风范或名誉像山和水一样永久流传。后比喻恩德、情谊深厚。
侃侃而谈：理直气壮地直抒己见。“侃侃”本为刚直之意。人们大多用此成语形容聊天,属误用。
一言九鼎：形容所说的话分量很重,作用很大。不能表示守信用,也不能用于自己。
不亦乐乎：常用来表示达到极点。不一定非表示乐不可支。
不瘟不火：指表演既不沉闷也不过火。
身体力行：亲身体验,努力实行。不能表示身体力量强大。
溢美之词：过分赞美的言词。常误用于褒义场合。
脱颖而出：比喻人的才能全部显示出来。不能表示人“脱胎换骨”,变化很大。
不胫而走：形容消息传得很快。如果表示东西丢失应用“不翼而飞”。
不可收拾：指事情坏到无可挽回的地步。
四、【文化常识】——官职任免升降术语
举、辟：举:举荐;辟:招用,如“举孝廉不行,连辟公府不就”(范晔《张衡传》)中的“举”“辟”。
征：君征召臣。如“安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中”(范晔《张衡传》)中的“征”。
拜：用一定的礼仪授予某种官职或名位。如《指南录后序》中的“于是辞相印不拜”,就是没有接受丞相的印信,不去就职。
除：拜官授职,如“予除右丞相兼枢密使”(《指南录后序》)一句中的“除”,就是授予官职的意思。
擢：提升官职,如“先王过举,擢之乎宾客之中,而立之乎群臣之上”(《战国策》)中的“擢”。
陟：提升,提拔,如“陟罚臧否,不宜异同”(诸葛亮《出师表》)中的“陟”。
升：提升,如“旋升宁夏道”(梁启超《谭嗣同》)中的“升”。
假：临时充当使臣属吏。
迁：调动官职,包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分,人们常在“迁”字的前面或后面加一个字,升级叫迁升、迁授、迁叙,降级叫迁削、迁谪、左迁,平级转调叫转迁、迁官、迁调,离职后调复原职叫迁复。
谪：降职贬官或调往边远地区。《岳阳楼记》“滕子京谪守巴陵郡”中的“谪”就是贬官。
黜：“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职。如“献公将黜太子申生而立奚齐”(《国语》)中的“黜”。
贬：降职并外放,与“谪”相近,如“贬连州刺史”(《旧唐书》)中的“贬”。
去：解除职务,其中有辞职、调离和免职三种情况。辞职和调离属于一般情况的调整官职,而免职则是削职为民。
革、削、免、罢、废、夺：革职、罢职或停职。如“使者遂逮守,胁服,夺其官”(高启《书博鸡者事》)中的“夺”。
退：(1)撤销或降低官职;(2)自己辞职。
斥：屏弃不用。
乞骸骨：年老了请求辞职退休,如“视事三年,上书乞骸骨,征拜尚书”(范晔《张衡传》中的“乞骸骨”。)
转：迁职调任,无所谓升降,如“顺帝初,再转复为太史令”(范晔《张衡传》)中的“转”。
徙：改任官职,特定语境下可以表示升职或降职,如“衡不慕当世,所居之官辄积年不徙”(范晔《张衡传》)中的“徙”。
调：调动、调迁,如“调为陇西都府”(班固《汉书》)中的“调”。
放：京官调任地方官,如“既而胡即放宁夏知府”(梁启超《谭嗣同》)中的“放”。
出：京官外放,与“放”意思相近,如“永和初,出为河间相”(范晔《张衡传》)中的“出”。
五、【素材积累】——爱国
加勒万河谷冲突现场视频公开：去年6月，外军公然违背与我方达成的共识，悍然越线挑衅。某边防团团长祁发宝本着谈判解决问题的诚意，仅带几名官兵前出交涉，却遭对方蓄谋暴力攻击。他们与数倍于己的外军展开殊死搏斗……一段视频，记录了喀喇昆仑那场英勇战斗，引发社会各界关注。铭记烈士，致敬英雄！（CCTV-7《军事报道》）
1、"天下兴亡,匹夫有责",古今往来历史上有多少志士仁人为捍卫祖国的尊严,为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁,舍生忘死。
爱国志士永垂青史,受人景仰,卖国奸贼遗臭万年,遭尽世人唾骂。历史公正的裁决,早已昭昭在世!
2、在书香中,我知道了祖国雄伟壮观,幅员辽阔:香港是一颗璀璨的明珠,北京是祖国的心脏,富饶的西沙群岛是我们祖国的宝库,美丽的小兴安岭是我们的后花园,雪山林立的青藏高原是我们的屏风,一望无际的内蒙古大草原是我们的奶源,长江、黄河是祖国的金腰带,巍巍昆仑是祖国的脊梁。
3、中华民族是一个伟大的民族,有着几千年的文明史。而在近代的一百多年里,历经磨难,饱受屈辱,爱国志士们进行了不屈不挠的抗争,终于在中国共产党的领导下建立了新中国。进入21 世纪,我们伟大的祖国更加繁荣昌盛,爱国主义和历史教育更应该成为我们这个时代的强音。
4、少年兴则国兴,少年强则国强。我们要适应时代发展的要求,正确认识祖国的历史和现实,增强爱国的情感和振兴祖国的责任感,树立民族自尊心与自信心;弘扬伟大的中华民族精神,高举爱国主义旗帜,锐意进取,自强不息,艰苦奋斗,顽强拼搏,真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习,明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量!
5、在我的心中,祖国是一幅美丽的画,有巍峨的高山,有澎湃的江河,怎么看都看不厌;在我的心中,祖国又像一首感人的歌,有时舒缓,有时激昂,怎么唱都唱不完。读着祖国母亲那沧桑的历史,我饱含着激动的泪水。风风雨雨,永不停步;坎坎坷坷,奋力拼搏。我们的祖国母亲用坚强的臂膀、挺拔的身躯、顽强的毅力为我们撑起了一片蔚蓝的天空!
《爱国精神永流传》
国与人，是一个整体与个人的关系吗?国家是人民的希望，人民是国家的力量，爱国是一种崇高的感情，是一个国家精神财富中最宝贵的，它具有巨大的向心力和凝聚力。爱国的感情建立在一切感情基础上，它是一种纽带，一种号令，没爱有国，国家也就不存在了;不讲爱国，国家将是一盘散沙;没有爱国主义，国家就不能抵御外辱，就会一击就破。
爱国，是在利益面前的舍身取义。高墙铁壁内，一位头发零乱，面带忧虑的人在仰天长叹。面对沦入敌手的大宋江山，面对支离破碎的河山草木，面对颠沛流离的大颂百姓，他无可奈何;面对元军的多次劝降，面对元世祖的亲自许诺，他斩钉截铁，这是他能做的，纵然是高官厚禄，纵然是锦衣玉食，他仍然会选择与国家共存亡。留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气。
爱国，是在民族面前的血荐轩辕。京城菜市口，一位正义凛然，昂首挺胸的人在向天长啸：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉!”面对日益衰落的中华民族，面对水深火热的无辜百姓，他毅然走上变法的道路，但同时选择了死亡。走上这条路，注定这一天。这一天来临的时候，他依然泰然自若：“我愿成为第一个为变法强国而牺牲的人。”就这样，他得到了应有的结局。他为国富民强甘愿献身的精神将彪炳史册。
爱国，是在荣辱面前的拼尽全力。法国巴黎，奥运圣火，一位坚强的女孩在众人的撕扯中紧紧握住神圣的奥运圣火。“你要想从我手中夺走火炬，除非从我的尸体上爬过去。”一句震撼人心的话竟然出自这样一位外表柔弱的残疾女孩。面对反华分子的疯狂抢夺，面对*分子的无情撕扯，她没有选择逃避，而是勇敢的抗争，用自己残缺的身体保护火炬，这是何等令人佩服的勇气。冲破人群后，一句“中国加油”回响在巴黎的天空。
爱国，是我们在国家面临生死存亡关头时，用汗水和生命扞卫国家尊严的义不容辞。国既不爱，家何能存?
爱国是一个亘古不变的话题。随着转动了千年的历史车轮，便沉淀出了爱国文化。岁月让爱国文化催出了醇香，我不禁陶醉其中。
